文化档案：德昂族的水鼓舞

保山的潞江坝是个富饶美丽的坝子。勤劳智慧、能歌善舞的德昂族，就居住在这里。他们有着古老优美的民间文化艺术，水鼓和水鼓舞，是其中之一。

德昂族，从前又称崩龙族，自古就居住在云南边疆的高山密林中。德昂族人民勤劳智慧，爱好音乐，能歌善舞。

据说，很久很久以前，德昂族先辈们在劳动生产时，发现山林中有一种空心木头，下雨后积满了水，碰着时发出了“乒乓、乒乓”的响声，象音乐一样，十分动听。又说，德昂族居住在高山，生活用水，都用大竹筒到洼子里去背山泉，路上走着，水筒也发出了“乒乓、乒乓”的声音。长期的观察、体验，他们开始在繁重的劳动之余，拿根木棍敲打水筒，欢快起舞歌唱。

相传，古时候，德昂族有一对男女青年，相爱要好，女的美丽温柔，男的善良勇敢。一天，双双上山砍柴，女的口渴，走到一小溪去喝泉水，不知为什么？喝着喝着，忽然变成小溪边一棵树上的一颗很好看的果子。男的等了半个时辰，不见女的走来，心里很急。慌忙走到小溪边寻找，发现女的不见了。他左看右瞧，只见树上这一个漂亮的果子，他很难过的把果子摘下来带回去。路上，一霎时，乌风暴雨，无形中来了一个怪物，将小伙子打翻在地，果子被抢走了。当小伙子醒来时，怪物及果子早已不知去向。他到处找遍了，后被一条大江阻挡。小伙子急哭了，感动了江水和行人，连石狮都流出了同情的眼泪。大家帮助小伙子搭了一座大桥，然而，一连搭了三次都垮了。后来，小伙子约着众人下水去看，原来桥墩下面有一只大螃蟹，在桥下作怪捣乱。大家齐心合力，把大螃蟹捉来，剥了皮，一块将肉煮吃了。后来，他们把螃蟹皮绷在树上，还未晒干就有人敲打它，当木棍打下时，发出了“乒乓、乒乓”的声音。不久，大桥终于搭好了，小伙子在众人帮助下，奋力打败了怪物，抢回了果子，妖怪的魔力消失了，红艳的果子又变成了姑娘。从此，人们就用空树筒制成鼓身，蒙上螃蟹皮，做成水鼓，沿用下来。

经过不断演变，德昂族的水鼓，鼓身用软质的木料挖成，鼓身做成长形状大小头，画花纹、蒙牛皮，再用牛皮筋勒紧。敲打前，从鼓身一小孔内灌一、二斤水或酒进去，湿润鼓皮、鼓心，然后倒出剩余部分的水或酒，即可发出有水音的共鸣声，所以叫水鼓。德昂语叫格楞当（即大鼓），是挎在脖子上敲打的一种跳舞用的主要乐器，其舞蹈也就叫水鼓舞（嘎格楞当）。水鼓，大的有七、八十斤，比较笨重，一般的也有三、四十斤重。表演者将水鼓套在脖子上，鼓在身前，人向前略倾，边敲边跳，持大钹、大铓者伴敲伴跳，围成一圈的男女舞者随乐起舞，动作舒展大方。敲水鼓者持鼓锤的右手与持大钵者的右手，常绕成奇妙的大花，独特、美观。鼓点不断变化，听起来鼓声深沉、庄重，舞蹈气氛热烈，富有节奏。

鼓者舞中也象傣族跳象脚鼓舞一样，能用鼓点说话。群舞者跳到高兴时还唱起动听的水鼓调。德昂族人民对它十分喜爱，每逢节日、喜事德昂族都要跳水鼓舞。水鼓舞颇具民族特色又很引人入胜，是德昂族最喜爱的传统舞蹈之一。（责任编辑：杨永明）

注：档案保存于保山市档案馆，摘自《保岫情采》，馆藏档案。

责任编辑：姜永华

文章来源：http://www.baoshan.cn/2016/1108/2982.shtml